穿袈裟的“總裁”釋永信，和他的“商業(yè)帝國” 環(huán)球熱消息

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釋永信這個名字，似乎每每出現(xiàn)都伴隨著不小的爭議。

【資料圖】

16萬天價袈裟引起的輿論風暴，還未過去多久。

2022年，釋永信就大手一揮，豪擲4.5個億買地。

以銳不可當?shù)膭蓊^，聲勢浩大地進軍房地產(chǎn)界。

這則消息登上熱搜后，網(wǎng)友們都在震驚釋永信居然這么有錢。

與此同時，經(jīng)過網(wǎng)友細扒之后，外界才發(fā)現(xiàn)，釋永信這個方丈，竟然擁有18家公司，商業(yè)版圖橫跨多個領域！

不少網(wǎng)友發(fā)出質疑：作為一個出家人，還是寺廟方丈，釋永信是否和商業(yè)捆綁得太緊密了？

在人們的固有思維里中，作為一個和尚，應當是禮佛念經(jīng)，遠離俗世的四大皆空模樣。

而釋永信展現(xiàn)出的，卻和人們所想的大相徑庭。

關于他的負面報道層出不窮：包養(yǎng)情婦、有私生女、貪污受賄、挪用公款……

有這些丑聞纏身，也難怪少林寺進軍房地產(chǎn)的熱搜評論區(qū)里，網(wǎng)友們是罵聲一片。

甚至還有網(wǎng)友罵道：“和尚做生意，方丈成妖孽。”

還有人問釋永信，準備什么時候把少林寺上市……

多年來，釋永信之所以屢屢被推上了風口浪尖。

說到底，還是因為他過于商業(yè)化。

也正是因為商業(yè)化，有人將釋永信視為把“救活”少林寺的大功臣，有人罵釋永信是滿腹“酒色財氣”的假和尚。

作為一個負面新聞纏身的和尚，釋永信究竟是少林寺方丈，還是少林寺CEO呢？

一個方丈走上商業(yè)化之路究竟是好，還是壞呢？

01 天生有佛緣，16歲便執(zhí)意出家

1965年，釋永信出生在一個信佛之家。在五個孩子里，他排行第三，他的父母給他取名為“劉應成”。

因為爺爺奶奶和父母都信佛，家中擺滿了佛教相關的物品。

劉應成就是在這樣的環(huán)境下，耳濡目染，與佛教產(chǎn)生了不解之緣。

幼年時，他就開始跟著家人頻繁地進出寺廟，燒香拜佛。

可以說，劉應成的童年是浸染著檀香味長大的。

在那個貧瘠的年代，劉應成身處安徽阜陽的小縣城里，平日里并沒有太多的消遣活動，孩子們最期盼的就是說書人的到來。

比起那些光怪陸離和奇妙的故事，劉應成更喜歡聽出家人的故事。

哪怕只是故事中寥寥幾筆帶過出家人的生活，劉應成也聽得津津有味，滿腦子幻想和憧憬著出家人的生活。

在說書人的嘴里，出家人的形象六塵不染，他們云來霧去宛如天上的神仙一般。

說書人還在繪聲繪色地講述，劉應成卻沒心思再聽了。

他滿心想著，等他長大了也去出家當和尚。

這個幼年時被人看來頗為“荒唐”的想法，并沒有隨著劉應成長大，而被拋之腦后。

反而，劉應成每一次去寺廟里燒香拜佛，當和尚的念頭，就變得越發(fā)根深蒂固。

十六歲那一年，劉應成覺得時機到了！

從幼年起，劉應成就十分向往五臺山和少林寺。

他籌劃著先去少林寺出家，少林寺不收他的話，他在轉道去五臺山。

劉應成沒有將自己的打算告訴別人，他默默陪家人度過最后一個團圓年。

然后就趁著家人外出，劉應成拿著錢和幾件衣服，獨自離家，一路奔向少林寺。

他下了或者之后，坐著驢車晃晃悠悠好計財，才到達少林寺。

到了少林寺后，劉應成找到老方丈，將自己的情況一說。

怕老方丈不收他，他百般表示自己是農(nóng)村娃，會干活能吃苦。

當聽到老方丈愿意收他，并且說他“有佛緣”的時候。

劉應成胸中的激動澎湃，簡直就快要破膛而出。

不過，因為劉應成尚且年幼，老方丈讓他回家開介紹信。

可想而知，離家出走的劉應成，一回家就說要出家當和尚，家里會鬧得多么天翻地覆。

02 如愿以償出家為僧，他看盡人間百態(tài)

劉應成一回家就說要出家，全家人當然是一致反對。

回家后的每一天，家人們都在嘗試打消他出家的念頭，村里的長輩們也不斷上門來勸說。

劉應成不為所動，無論如何都執(zhí)意要出家。

家人也只能妥協(xié)，依依不舍地目送劉應成離開家鄉(xiāng)。

劉應成在立雪亭中舉行了皈依儀式，賜法號“永信”。

從此世間再無農(nóng)家子弟劉應成，多了一個佛家弟子釋永信。

盡管少林寺?lián)碛星隁v史，但劉應成進少林寺時，少林寺早已不復往日。

目光所及的地方幾乎都是一片衰敗，寺廟里的僧人寥寥無幾，更別提快要斷絕的香火了。

生活上連釋永信在家中吃住的條件，都遠遠不如……

釋永信在寺廟里，每日除了誦經(jīng)念佛外，領悟佛法外，還要種地種菜、做飯洗衣干種種粗活。

盡管生活清苦枯燥，但釋永信從未抱怨過。

反而用勤勞能干的雙手，一點一點地改變現(xiàn)狀。。

方丈對釋永信也是十分看重，見他一心向佛，又勤奮好學，便派他去全國的寺廟學習交流。

在外三年，釋永信長進不少，眼界也開闊許多。

期間，一部在少林寺拍攝的電影《少林寺》，在全國風靡一時。

破敗的少林寺，終于重回老百姓的視野之中。

1984年，釋永信回到少林寺后，就開始協(xié)助方丈處理事務。

當時的少林寺方丈釋行正，曾多次在危難之際挽救少林寺。

他一心想要改變少林寺的窘狀，把這座千年古寺發(fā)揚光大。

奈何時代和能力所限，他便把這顆種子種到了釋永信的心中。

1987年，釋行正長老圓寂，那一年，釋永信回少林寺僅僅三年。

22歲的他，就接過衣缽，成為了少林寺史上最年輕的主持。

回到少林寺的三年里，通過電影《少林寺》帶來的啟發(fā)。

釋永信意識到，少林武術深受國內外的追崇。

他可以從少林武術這一塊切入，將少林寺發(fā)揚光大。

03 成為主持和方丈后，他將少林寺帶上商業(yè)之路

釋永信當上主持僅僅兩年，他就帶著少林武僧團，到全球各地演出。

在日本演出時，釋永信拜訪了日本的達摩寺。

他意外在那里看到了，少林寺未被焚燒前的光景。

釋永信內心觸動極大，下定決心要重建少林寺！

短短幾年間，少林寺就在海內外重振名聲，客流量不斷上漲，香火月越來越旺。

與此同時，許多不法分子打著少林寺的名號做生意，賣假貨。

這么一鬧，釋永信或許是為了避免此類事情在發(fā)生，也或許是從中看到了商機。

他開始注冊商標，創(chuàng)辦公司，從那一刻起，把少林寺帶上了商業(yè)之路。

釋永信認為，少林寺該“變”，順應世界發(fā)展的“變”。

而這個“變”的點，就在與商業(yè)化。

1996年，在海外演出時，釋永信看到了互聯(lián)網(wǎng)的魅力。

那一年，電腦在國內還沒流行，釋永信就開通了少林寺官網(wǎng)，比馬云只晚了幾個月。

1999年，釋永信收到白金漢宮邀請，帶領武僧團前去表演。

釋永信與伊麗莎白女王會面的消息一出，釋永信和少林寺徹底名聲大噪，響徹全國！

同年，已經(jīng)是主持的釋永信，被推舉為方丈。

至此開始，釋永信同時擔任少林寺的主持和方丈。

隨著時間的推移，少林寺的名聲越來越大，少林武僧的演出越來越多。

在釋永信的運作下，少林寺逐漸品牌化。

每年單是門票收入，就高達四千萬，武校也衍生了60多所！

2004年時，釋永信將少林寺扎根海外，在海外建設了四十多所文化中心。

少林寺的商業(yè)版圖，更是橫跨多個行業(yè)，令人咋舌。

04 一榮俱榮，一損俱損

不只是少林寺的商業(yè)版圖大，釋永信所掌控的權利也越來越大。

據(jù)統(tǒng)計，釋永信管理著十八家公司，并且全都是實際控股人。

都說人紅是非多，和尚紅了，也逃不了俗世的是非。

就在少林寺的發(fā)展如火如荼之時，2015年，互聯(lián)網(wǎng)上一篇實名舉報的文章，引發(fā)軒然大波。

在文章中，釋永信被指擁有兩個戶籍和身份證。

身為寺廟主持，釋永信被指娶妻生子，私生活混亂，侵占少林寺財產(chǎn)……

釋永信的嫡傳弟子，更是前往北京，實名舉報釋永信。

一時之間，釋永信被推上輿論的風口浪尖，受盡了民眾的指責。

他偏胖的身型，被指是瘋狂斂財享受，導致的滿肚肥腸。

他將少林寺商業(yè)懷的行為，更是被指居心不良！

在群眾的口中，釋永信不再是威嚴的少林寺主持，而是少林寺商業(yè)帝國的CEO！

群眾當時的怒火，并非毫無緣由。

千百年來，僧人的形象一向是六根清凈，一塵不染。

而釋永信一個僧人，與利益捆綁地如此密切，導致宗教與商業(yè)密不可分，實在是令人無法接受。

面對外界質疑，釋永信全都坦然以待。

2017年，官方調查后，將清白還給了釋永信。

可是，就算撇清了丑聞，被商業(yè)浸染多年，釋永信在群眾心目中的高僧形象，早已不復存在。

釋永信身上的爭議，時隔多年，依舊沒有停歇。

2020年，少林寺聯(lián)合“特步”，舉辦了一場秀。

少林寺眾僧們身穿潮服走秀，為特步“打廣告”。

這場秀，的確引來了大波流量，但多數(shù)都是罵聲。

網(wǎng)友們是大跌眼鏡，佛門清修之地，卻用來展示生意合作，真的合適嗎？

少林寺的這場合作，再次引發(fā)網(wǎng)友質疑，少林寺到底是一所寺廟，還是一個品牌？

兩年之后的2022年，釋永信豪擲巨資，拿4.5個億買地，用來進軍房地產(chǎn)。

消息一出，少林寺和釋永信連沖上熱搜，引起了網(wǎng)友們的冷嘲熱諷。

不少網(wǎng)友發(fā)出評論，少林寺還是個供佛門子弟修行的寺廟嗎？

從主持到各僧眾，每一個都緊密參與到商業(yè)之中。

他們所做的每一個決定和行為，到底是為了弘揚佛法，還是為了做生意賺大錢？

從前燒香念佛的和尚，如今身上遍布銅臭味，這就是他們出家的目的嗎？

05 成也商業(yè)化，敗也商業(yè)化

2011年時，記者前往少林寺，為釋永信做專訪。

那時的釋永信每日朝五晚九，清晨4點就起床。

5點時，釋永信已經(jīng)帶著僧眾們到大殿誦經(jīng)。

到了6點，結束一個多小時的誦經(jīng)后，釋永信和僧人們在齋堂用餐。

8點游客入園時，少林寺已清靜不再，充滿了喧鬧的人聲。

在這期間，釋永信會處理事務，和接見一些訪客。

下午6點，少林寺關門，釋永信前往辦公室繼續(xù)辦公。

到了9點，釋永信準時睡覺。

僧人們入睡后，萬籟俱寂，只聽得到山間蟲鳴，少林寺在這個時候終于恢復了清凈。

釋永信行事至今，可以說是成也商業(yè)化，敗也商業(yè)化。

為了將少林寺發(fā)重振昔日榮光，他在時代的潮流中，抓進商業(yè)化的機遇。

先將少林寺的名聲打出去，緊接著重修少林寺，之后更是擴大少林寺的影響力，令少林寺聞名海內外。

在振興少林寺這方面，釋永信被視為功臣，他的出發(fā)點并未有錯。

可在振興少林寺之后，徹底將少林寺推向商業(yè)化的一頭。

讓少林寺的商業(yè)價值，大于寺廟本身的價值，這一點是許多人無法接受的。

在接受采訪時，釋永信堅決地表態(tài)：“少林寺絕對不能上市?！?/p>

釋永信更是說出，少林寺上市的話，會直接斷送千年的傳承。

釋永信此話或許也是出于真心的，少林寺倘若真的在商業(yè)化的道路上，一去不復返。

那么，少林寺將不再是少林寺!

釋永信所受到的毀譽，幾乎全部是圍繞著商業(yè)化這個原因。

是非功過，外界評說。

世間對釋永信的稱贊和謾罵，估計也影響不了釋永信的內心。

如今少林寺已經(jīng)聞名全球，早已滿足釋永信當年想要振興少林寺的愿望。

只是，遙想數(shù)十年前，16歲的釋永信離家出走。

小小少年坐著驢車，搖搖晃晃趕了幾天的路，懷著一腔孤勇前往少林寺。

坐在驢車上時，初見少林寺方丈時，正式皈依時，接過主持一位時，釋永信有沒有想過，自己要當個什么樣的和尚？

帶著少林寺在海外演出時，修繕少林寺時，讓少林寺走上商業(yè)化之路時，丑聞纏身時……

釋永信有沒有一秒的動搖過，自己到底是少林寺僧人，還是少林寺商業(yè)帝國的掌權者？

參考資料：

1.《我心中的少林》釋永信

2.《釋永信專訪》環(huán)球人物雜志

關鍵詞： 天地之中 中國文物 中國世界遺產(chǎn)