來源 藍鯨鏟史官
早年執(zhí)行死刑的時候,經(jīng)常會看到十幾個帽子叔叔站成一排,這是怎么回事?難道害怕一槍打不死犯人嗎?其實不是怕打不死犯人,而是另有原因。
從古至今,犯罪這種現(xiàn)象,一直都是讓整個社會都深惡痛疾的頑癥。但是這也是沒有辦法的事情,正如小說里面常說的那句話:有人的地方就有江湖!用到現(xiàn)實社會也是如此:有人的地方就有犯罪現(xiàn)象,這是不可避免的。
(資料圖)
為了維護社會的安定繁榮,國家也不得不根據(jù)實際情況,不斷地建立和完善相應的規(guī)范和法規(guī),用一種強制的約束手段,將犯罪現(xiàn)象壓縮到一個最低點。
死刑犯從古至今都有,但是歷史在進步,文明也在進步,古代砍頭的行刑方式太過殘忍,但是在進入現(xiàn)代社會之后,已經(jīng)有了很大的改善。
尤其是進入了二十一世紀之后,行刑方式也從單一的槍斃,增加了注射死刑,相對來說更加文明,而且也更加人性化。
但是雖然有了注射死刑,并不是每個犯人都可以享受,特別是對于那些罪大惡極而又執(zhí)迷不悟的犯罪分子,國家還是堅持采用槍斃的行刑方式。因為槍斃,不僅僅是一種執(zhí)行死刑的方式,而且從某種意義上說,還是一種震懾犯罪分子的手段。
早些年,地方上每年都會有一到兩次,集中判決和處決犯人的法制活動,一是讓犯罪分子伏法,還受害者以公道,二是通過法制活動,對當?shù)厝嗣襁M行現(xiàn)場普法教育。
不過,早年的刑場是半開放式的,槍斃犯人的時候,會有很多到現(xiàn)場看行刑的圍觀群眾。很多人就不禁產(chǎn)生了一個疑問,即便是只有一個要被槍斃的死刑犯,但是也會出動十幾個帽子叔叔站成一排一起舉槍行刑,這是怎么回事呢?
實際上,這樣做的目的,主要是為了安撫行刑者的情緒。
執(zhí)行死刑的要求,是一槍斃命。行刑者雖然是維護正義的使者,但是他們也是個有血有肉的普通人,也有普遍存在的感情。即便死刑犯是十惡不赦的惡人,可那也是一條鮮活的生命,曾經(jīng)也是跟行刑者共同生活在一面旗幟下的同志。
只不過,這個同志信念發(fā)生了偏差,走上了一條犯罪的道路,必須以付出生命為代價??墒菍τ谛行陶邅碚f,要槍斃一個曾經(jīng)的同志,心理的壓力還是非常大的,緊張、焦慮、不忍心,這種內(nèi)心的掙扎非常痛苦。
這個時候,有十幾名戰(zhàn)友站在身邊,共同舉槍對著犯人,對于行刑者來說就會是一個莫大的安慰。
這就好像在戰(zhàn)場上共同抗擊敵人一樣,我打死的是對國家和人民有危害的敵人,并不是那個曾經(jīng)跟我共同生活在一面旗幟下的同志。
有了這樣一種感覺之后,行刑者的心里就平靜很多了,就很容易能夠按照要求,做到一槍斃命。
退一萬步講,這也對死刑犯的一種特殊關照。你想啊,這個世界上有幾個不怕死的人,為什么死刑犯上刑場的時候,要在腿上系個白布條,就是怕死刑犯被嚇得大小便失禁弄得哪都是。
死刑犯上了刑場早就已經(jīng)嚇得六神無主了,后面行刑的時候又因為緊張一槍沒有打準,死刑犯可是要比行刑者痛苦多了。
所以,安撫行刑者的情緒,讓行刑者能夠做到一槍斃命,是在順利完成任務的同時,最大程度上減輕了死刑犯的痛苦!
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