看見(jiàn)文脈-最資訊

站在數(shù)千年文明的格局面前，我們?cè)噲D睜大雙眼，希望看穿過(guò)往，但這就好像在一片煙云中，企圖一把抓住一線繁華，難度可想而知。

近年來(lái)，北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院教授張野帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)破題——

(相關(guān)資料圖)

從清乾隆時(shí)期的寫(xiě)實(shí)日記《潞河督運(yùn)圖》中，提取出64條各類船只，領(lǐng)略載夢(mèng)遠(yuǎn)航的豪情；寥寥27筆，描繪出圓明園大水法的殘存遺跡，搭配康熙題字，濃縮的是中華民族百年榮辱史；還有京張高鐵列車身披的“冬奧裝束”，北京動(dòng)物園里的精繪動(dòng)物圖標(biāo)……

江山勝跡，人心物事，在“科學(xué)設(shè)計(jì)研究”的加持下，讓我們有機(jī)會(huì)走進(jìn)一座“文化基因圖譜庫(kù)”，時(shí)光穿越，翩然入眼。

1 一眼千年

基因，產(chǎn)生一條多肽鏈或功能RNA（核糖核酸）所需的全部核苷酸序列。一個(gè)直徑大約2納米的聚合物，能賦予我們與父母相似的容貌和習(xí)慣。當(dāng)這個(gè)生命科學(xué)領(lǐng)域的定義，延展到文明領(lǐng)域，就有了人類600余萬(wàn)年“史書(shū)”最別致的索引。

“文化基因圖譜最初是聊出來(lái)的，在設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域里，算是個(gè)新造詞。”張野三兩句話說(shuō)清原委，2018年1月，北京交通大學(xué)圓明園研究院成立，這是全國(guó)第一個(gè)專門(mén)研究圓明園的高校研究院，建筑歷史、遺產(chǎn)保護(hù)、視覺(jué)傳達(dá)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)方向……學(xué)校幾乎所有與圓明園研究有關(guān)的專業(yè)都在對(duì)接需要研究的課題，“從專業(yè)眼光看，我發(fā)現(xiàn)圓明園的品牌形象現(xiàn)狀與‘萬(wàn)園之園’的地位存在較大差距，有必要圍繞標(biāo)志，做一套清代文化主題的圖庫(kù)，提升視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的強(qiáng)度，助力未來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。”

張野說(shuō)，文化基因圖譜的繪制，實(shí)質(zhì)是圍繞某一品牌，通過(guò)創(chuàng)造一批與之概念相關(guān)的視覺(jué)要素，打造“加強(qiáng)版”的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)（VIS）。

當(dāng)時(shí)，圓明園已經(jīng)有一個(gè)標(biāo)志，由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)——圓明園三個(gè)篆體字，巧妙地組合成大水法的造型，采用“中國(guó)紅”勾勒，展現(xiàn)了獨(dú)特的東方魅力。不過(guò)這個(gè)標(biāo)志搭配的宋體字識(shí)別性不足，且使用并不規(guī)范，有時(shí)被拉“胖”一點(diǎn)，有時(shí)又獨(dú)立出現(xiàn)。

改變迫在眉睫。這也成為北京交通大學(xué)圓明園研究院成立后啟動(dòng)的首批項(xiàng)目之一。“項(xiàng)目的目標(biāo)是為圓明園構(gòu)建全新的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)策略體系，包含標(biāo)志微調(diào)、視覺(jué)識(shí)別基礎(chǔ)要素建設(shè)、分類別的文化基因圖譜繪制等工作，并為導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和文創(chuàng)設(shè)計(jì)策略提供基礎(chǔ)資料。”張野解釋，項(xiàng)目涉及設(shè)計(jì)學(xué)、美術(shù)學(xué)、建筑歷史、文化研究等多個(gè)交叉學(xué)科，“因?yàn)樾枰诰虿⒗L制圓明園的代表文化，所以借用了生命科學(xué)領(lǐng)域中‘基因圖譜’的概念，大家都覺(jué)得很切題，將項(xiàng)目取名為‘圓明園文化基因圖譜研究’。”

拋開(kāi)晦澀的理論、繁瑣的方法，這個(gè)項(xiàng)目要做3種“圖”——

圖標(biāo)，信息極簡(jiǎn)，需要“極簡(jiǎn)轉(zhuǎn)譯”，即把圓明園歷史文化中有價(jià)值的元素精簡(jiǎn)為簡(jiǎn)筆畫(huà)，能用作導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，當(dāng)作手機(jī)App按鈕；

圖案，信息相對(duì)復(fù)雜，需要“有保留轉(zhuǎn)譯”，比如將有關(guān)圓明園的畫(huà)作轉(zhuǎn)化為線稿矢量圖，使其能適用于更廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景——印在T恤衫、便簽紙和杯子上；

圖像，信息量最大，重在“遴選處理”，即選出最具代表性的古代圖案，進(jìn)行不損失信息量的色彩調(diào)整或裁切處理，形成具有文創(chuàng)價(jià)值的圖案庫(kù)。

圖庫(kù)海選過(guò)程，難免遇到意見(jiàn)相悖。此時(shí)決定勝負(fù)的，往往是歷史文化概念中文創(chuàng)價(jià)值的“分?jǐn)?shù)”。

“團(tuán)隊(duì)最初對(duì)動(dòng)植物主題并不感興趣，覺(jué)得沒(méi)有圓明園特色，但是公園管理方介紹，圓明園每年有觀鳥(niǎo)季，還有荷花節(jié)，很多鳥(niǎo)類愛(ài)好者定期到園內(nèi)觀鳥(niǎo)。有了受眾，就具備可視化表達(dá)的價(jià)值，于是我們?cè)黾恿诉@兩個(gè)品類。”張野透露，也有一些品類被淘汰了，“比如作為古建園林，圓明園的假山疊石非常多，但是轉(zhuǎn)化為圖，并沒(méi)有明確的指向概念，不容易被識(shí)別。除了專家，大多數(shù)人會(huì)分不清哪兒是哪兒。”

“我們希望通過(guò)這些圖，讓受眾準(zhǔn)確地解讀圓明園300余年的歷史文脈，或者學(xué)到某些知識(shí)。”張野進(jìn)一步解釋，建筑圖譜中，正覺(jué)寺、涵秋館、鑒碧亭等線稿圖簡(jiǎn)單明了，人們可以快速認(rèn)識(shí)這些圓明園“地標(biāo)”，還可以輕松區(qū)分古代各種形式的屋頂，比如歇山頂、硬山頂和攢尖頂?shù)取?/p>

最終，團(tuán)隊(duì)歷時(shí)1年有余，基本建成了圓明園的5類圖譜圖庫(kù)，分別包括人物、建筑、花鳥(niǎo)、文物和名畫(huà)。

以人物圖譜舉例，清代有6位皇帝與圓明園有關(guān)——康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光和咸豐，每個(gè)人都有故事在這里發(fā)生。北交大建筑與藝術(shù)學(xué)院副教授劉捷，帶領(lǐng)歷史文化研究團(tuán)隊(duì)，通過(guò)7次調(diào)研、閱讀《三園圖志》等6本相關(guān)書(shū)籍文獻(xiàn)、參考《三山五園的歷史變遷》等論文文獻(xiàn)，再查閱樣式雷文檔和燙樣，以及一百余張歷史照片和畫(huà)卷，最終選出最有故事的3位皇帝——雍正、乾隆和咸豐的形象，移交給設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，接力進(jìn)行圖譜的繪制。

與一般意義上天馬行空的創(chuàng)作不同，文化基因圖譜的創(chuàng)作是要嚴(yán)格尊重歷史，從抽絲剝繭的真相中凝練出當(dāng)下最時(shí)髦的表述。在雍正的圖案創(chuàng)作草圖中，這位素以“工作狂”著稱的帝王變得活潑起來(lái)，看云觀山、庭院折桂、采菊東籬、秋林聽(tīng)泉，還會(huì)到深山刺虎、溪邊泡腳，拿著桃子與猴子游樂(lè)，甚至?xí)谇锞爸蟹趴找粫?huì)兒。張野說(shuō)：“這些造型都有出處，以《雍正行樂(lè)圖》為創(chuàng)作元素，抓取了雍正在圓明園內(nèi)生活?yuàn)蕵?lè)的狀態(tài)。希望更多人通過(guò)這些線稿填色模態(tài)的人物圖案，窺探到清代帝王的精神家園。”

在團(tuán)隊(duì)手中，歷史中的“顯性基因”被提取出來(lái)，我們也有機(jī)會(huì)在眨眼間，樂(lè)讀千年。

“每一個(gè)地方的文化基因圖譜庫(kù)建設(shè)，都是量身定制的。”張野說(shuō)，在給大運(yùn)河文化旅游景區(qū)提取文化基因圖譜時(shí)，最終確定從8個(gè)方面開(kāi)展，包括植物圖譜、鳥(niǎo)類圖譜、橋梁圖譜、建筑文物、景區(qū)圖譜、地圖圖標(biāo)、通州八景及文創(chuàng)地圖。創(chuàng)作出來(lái)的“基因”超過(guò)300個(gè)，元素不但有人們耳熟能詳?shù)娜紵羲⑿聲x網(wǎng)紅打卡地千荷瀉露橋、見(jiàn)證古代漕運(yùn)歷史的大光樓，也包括體現(xiàn)大運(yùn)河景區(qū)自然生態(tài)的國(guó)槐、蘆葦、荷花及各種鳥(niǎo)類。

文化基因圖譜的基礎(chǔ)繪制尊重歷史與現(xiàn)實(shí)，但其更重要的價(jià)值在于“突變”。“這是一種為符合當(dāng)下公眾喜好而進(jìn)行的風(fēng)格轉(zhuǎn)譯，我們?yōu)榛A(chǔ)圖譜賦予新的風(fēng)格，形成多元化的衍生圖庫(kù)。”張野舉例，以通州八景為主題，將燃燈塔、漕運(yùn)碼頭等場(chǎng)景以當(dāng)下流行的“國(guó)潮風(fēng)”進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)，產(chǎn)生更加多元的視覺(jué)作品，非常適合文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。目前，使用大運(yùn)河文化基因圖譜開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品已達(dá)120余種。

2 今法古韻

找準(zhǔn)文化基因，提取過(guò)程則講究古今融匯、東西貫通。

“很多元素是從古畫(huà)中提取的，但又不是簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義。”張野說(shuō)，提取文化基因，要用宮廷畫(huà)的工筆技法去臨摹，在學(xué)習(xí)古畫(huà)的基礎(chǔ)上反復(fù)推敲、不斷精煉，最終能夠用自己的線條進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)。

當(dāng)然，除非是高手，否則大多數(shù)設(shè)計(jì)師很難一次性達(dá)到預(yù)期效果，“一張圖，前后修改半年，也是常事。”

李星星參與圓明園文創(chuàng)基因圖譜研究項(xiàng)目時(shí)，還在讀大學(xué)四年級(jí)。她在一篇論文中寫(xiě)道：“人物篇中我負(fù)責(zé)了3個(gè)中信息態(tài)的皇帝畫(huà)像。人像一不小心就畫(huà)得不像了，或者缺失了帝王之氣，最難把握的是皇帝的神韻，為此我改了很多稿。”“松樹(shù)是最難拿捏的植物，為了用一根松枝體現(xiàn)滄桑感，我找了幾百?gòu)垍⒖紙D，大半夜在電腦前一根一根地繪制松針，這段經(jīng)歷磨煉了我的耐心，讓我坐得住冷板凳。”

為了一個(gè)大約1.25千字節(jié)的矢量圖標(biāo)，團(tuán)隊(duì)中經(jīng)常有人“瘋魔”——每畫(huà)完一遍，逢人就攔住求點(diǎn)評(píng)，而且必須說(shuō)出具體缺點(diǎn)；僅僅因?yàn)橐痪?ldquo;還差點(diǎn)意思”，一切又從頭開(kāi)始。

“大家的目標(biāo)都是為了追求一種極致。”張野說(shuō)，圓明園最特殊的一點(diǎn)是“非在場(chǎng)”，所有地標(biāo)建筑已經(jīng)被燒毀，團(tuán)隊(duì)只能通過(guò)古籍、古畫(huà)和前人研究成果，再加上合理想象去完成創(chuàng)作。“更多的人是通過(guò)我們的作品來(lái)認(rèn)識(shí)圓明園，所以圖譜要達(dá)到三點(diǎn)——容易識(shí)別、不被誤讀、大方漂亮。”

“比如大家去圓明園都是奔著大水法。這個(gè)遺址本身是個(gè)很復(fù)雜的西洋建筑，但圖標(biāo)設(shè)計(jì)要求我們必須在幾筆之內(nèi)將它最主要的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)，讓大家一眼就能認(rèn)出。”張野解釋，用最少的線條呈現(xiàn)出復(fù)雜的東西，又要做到醒目、可識(shí)別、美觀，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)訓(xùn)練是無(wú)法做到的，“為了達(dá)到這個(gè)效果，開(kāi)了無(wú)數(shù)次會(huì)，改了幾十稿，花了一年多才做出來(lái)。”

蓬島瑤臺(tái)、萬(wàn)方安和、春澤齋、福海、九州清晏……一幅幅酷似簡(jiǎn)筆畫(huà)的圖標(biāo)線稿，每一幅都經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨。“我們對(duì)圖標(biāo)線條數(shù)量的要求是多一筆太多、少一筆就不成立。”張野說(shuō)，沒(méi)有捷徑，就是慢慢磨。

團(tuán)隊(duì)也靠一些高科技，輔助判斷“火候”是否到位。“我們會(huì)利用眼動(dòng)追蹤系統(tǒng)捕捉人眼睛的注視點(diǎn)位置，形成注視點(diǎn)的熱力圖，去觀察視覺(jué)顯著性。”張野拿一張城樓老照片的設(shè)計(jì)過(guò)程圖解釋，第一步是根據(jù)照片勾勒主題，畫(huà)出個(gè)大概框架，然后著重描繪眼動(dòng)數(shù)據(jù)最集中的區(qū)域，將測(cè)試中紅色聚焦區(qū)域去線留面，最后根據(jù)眼球運(yùn)動(dòng)的軌跡，線面結(jié)合進(jìn)行完善。

古法今用也各有講究。

圓明園文化基因圖譜中的用色充滿中式浪漫：所有顏色均從《康熙帝畫(huà)像》《圓明園四十景》等清代宮廷畫(huà)作中提取。標(biāo)準(zhǔn)色為朱砂，暖輔助色組包括琉璃明黃、黃櫨、紅金、印金，冷輔助色由松花色、青碧色、黛綠色、寶藍(lán)色、紺青色組成。

這些顏色也經(jīng)過(guò)了層層篩選，團(tuán)隊(duì)通過(guò)觀察法、歸納法和用戶調(diào)研，分析了千顏百色，充分考慮色彩面積、輸出頻次以及色域包容性等綜合因素，最終確定了冷暖各半的色彩。張野補(bǔ)充，清宮畫(huà)作的色彩大多飽滿豐富，但隨著歲月流逝，如今呈現(xiàn)出迷人的降飽和度“褪色”效果。這種淡雅的古色符合當(dāng)代審美，又有辨識(shí)度。

圖中搭配的文字，也需要既有底蘊(yùn)又時(shí)髦。團(tuán)隊(duì)最終選定了康熙體作為圓明園標(biāo)志的御用“標(biāo)準(zhǔn)字體”。這款字體古風(fēng)十足，有充分的來(lái)源考據(jù)，且字形清晰端正，大部分人都能識(shí)讀，而草書(shū)、行書(shū)雖然古意夠了，卻不好辨認(rèn)。而為北京動(dòng)物園提取文化基因時(shí)，重點(diǎn)在于如何傳遞它的百年歷史信息，團(tuán)隊(duì)使用了上世紀(jì)傳統(tǒng)美工字體規(guī)范全園確認(rèn)類、說(shuō)明類導(dǎo)引字體，并且利用信息設(shè)計(jì)原則，通過(guò)繪制動(dòng)物圖譜、重繪說(shuō)明圖標(biāo)等方式構(gòu)建了全新的說(shuō)明類牌體規(guī)范。

3 圖謀致遠(yuǎn)

“文化基因研究，實(shí)質(zhì)上是在歷史文化挖掘和梳理的基礎(chǔ)上，對(duì)有代表性的文化符號(hào)分類分級(jí)，再將它們進(jìn)行可視化轉(zhuǎn)化，最終形成一套準(zhǔn)確、完整、實(shí)用性強(qiáng)的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。”張野說(shuō)，某一設(shè)計(jì)題材，需要依據(jù)公眾認(rèn)知度從高到低劃分量級(jí)，投入不同的設(shè)計(jì)密度。以圓明園的建筑圖譜為例，大水法具有最高的知名度，屬于一級(jí)題材，因此需要開(kāi)發(fā)完整信息態(tài)，即圖像、復(fù)雜圖案、一般圖案、簡(jiǎn)潔圖案和圖標(biāo)5種表達(dá)方式。而展出圓明園馬首的正覺(jué)寺對(duì)應(yīng)的是二級(jí)，僅需要設(shè)計(jì)3種常用信息態(tài)。三級(jí)則是那些偶發(fā)使用的題材，僅歸納圖案即可。四級(jí)不用開(kāi)發(fā)。

田野調(diào)查，是每一個(gè)文化基因圖譜研究項(xiàng)目的標(biāo)配。圓明園文化基因圖譜研究一期，團(tuán)隊(duì)成員用了半年時(shí)間步量園區(qū)，走遍每一條老地圖上的路，圖上沒(méi)有的“路”，他們也走了一圈，繞路、碰壁都是難免的。這些實(shí)地踏勘得到的數(shù)據(jù)，成為園區(qū)新地圖開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)保障。

研究過(guò)程還要應(yīng)用最“樸實(shí)”的觀察法。團(tuán)隊(duì)成員會(huì)分成若干小組，站在圓明園內(nèi)的岔路口，統(tǒng)計(jì)游客流量，并收集他們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品、導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的意見(jiàn)，然后依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，建立數(shù)學(xué)模型，計(jì)算出各項(xiàng)指標(biāo)。團(tuán)隊(duì)還為圓明園做了系統(tǒng)的文創(chuàng)調(diào)研報(bào)告，從消費(fèi)人群調(diào)查到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手文創(chuàng)數(shù)據(jù)分析，再到定價(jià)策略、廣告語(yǔ)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品定位等都包含在內(nèi)。“每一份調(diào)研報(bào)告都很扎實(shí)，光是展示用的PPT動(dòng)輒就有50多頁(yè)。”張野認(rèn)真地說(shuō)，“我們是在做研究，不是畫(huà)圖師。”

與一般人理解的充滿藝術(shù)氣息的過(guò)程不同，“設(shè)計(jì)”依據(jù)的是科學(xué)。張野的團(tuán)隊(duì)正在同步進(jìn)行的項(xiàng)目包括給冰棍設(shè)計(jì)外包裝、給某款白酒設(shè)計(jì)酒瓶，這些項(xiàng)目最終呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)形式，都不是畫(huà)出來(lái)的，而是算出來(lái)的。“盡管對(duì)象不同，但研究方法是相通的。”他隨手打開(kāi)剛完成的一份研究報(bào)告，一個(gè)巴掌大的白酒瓶外形的調(diào)研要按瓶蓋比例、瓶蓋形式、瓶頸、瓶肩、瓶身，甚至“俯瞰效果”等進(jìn)行設(shè)計(jì)符號(hào)編碼，再通過(guò)皮爾遜相關(guān)系數(shù)進(jìn)行回歸分析，進(jìn)一步得到用戶喜好度與造型特征之間的相關(guān)性。

有時(shí)候，研究還需要團(tuán)隊(duì)“內(nèi)卷”。比如開(kāi)發(fā)大運(yùn)河文化基因的過(guò)程中，有一個(gè)項(xiàng)目是利用運(yùn)河上古橋旁的鎮(zhèn)水獸開(kāi)發(fā)主題吉祥物，但是北京僅有兩座運(yùn)河上的古橋有鎮(zhèn)水獸，且史料極其有限。團(tuán)隊(duì)就自己加碼，開(kāi)啟了一次全國(guó)各地鎮(zhèn)水獸的調(diào)研。這不但為當(dāng)下的創(chuàng)作提供了補(bǔ)充材料，未來(lái)還可以據(jù)此進(jìn)一步打造“鎮(zhèn)水獸和它的朋友們”文創(chuàng)品牌。

“我們希望打造一套可以推廣的科學(xué)方法，讓每一段中國(guó)故事都講得有滋有味。”張野說(shuō)，創(chuàng)建圖譜具有高效率、高標(biāo)準(zhǔn)、廣域性和兼容性的優(yōu)點(diǎn)，不僅提供了一套系統(tǒng)規(guī)范，為和視覺(jué)相關(guān)的軟硬件建設(shè)提供全面支持，后期還可以建立資料庫(kù)平臺(tái)，開(kāi)放給各個(gè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，用于二次開(kāi)發(fā)。

矜細(xì)行，履踐致遠(yuǎn)。

“圖譜不光是為了好看，其最大價(jià)值還在于應(yīng)用。將圖標(biāo)制作成矢量圖，好處是可以無(wú)限放大、縮小，不受原圖的限制，應(yīng)用起來(lái)更加方便快捷。”張野說(shuō)，要讓每一次圖譜的提煉，都保證一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“不同背景、不同風(fēng)格、不同水平的團(tuán)隊(duì)成員，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，靠的就是不斷磨合，沒(méi)有捷徑。”

文化是歷史的溫度，潤(rùn)物無(wú)聲。文化基因宛如微光，匯聚成輝。在張野看來(lái)，文化基因圖譜既要有美感，更要符合規(guī)范，每一張圖都是理性和感性結(jié)合的產(chǎn)物。這來(lái)自一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕徊鎸W(xué)科方法——通過(guò)社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)的角度審視、挖掘、分析、凝練素材，從品牌學(xué)、市場(chǎng)學(xué)的角度看待題材，在諸多設(shè)計(jì)學(xué)研究技術(shù)的輔助下，開(kāi)展獨(dú)具特色的圖譜繪制工作，從而打造出系統(tǒng)化、規(guī)范化的視覺(jué)識(shí)別體系。

在“文化＋科技”的新文創(chuàng)時(shí)代背景下，張野有一個(gè)更大的夢(mèng)想：“我們希望和更多人一起，打造一座中華文明的‘文化基因圖譜庫(kù)’，讓每一個(gè)想講述中國(guó)故事的人，快捷、準(zhǔn)確地使用。”

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